Вы здесь

Стоглав.

1551 г.
Российский государственный архив древних актов
Ф. 196. Оп. 1. Кн. 781. Л. 1–441.

Список XVII в.

Бумага, чернила, золотая краска; полуустав.

Обращение над текстом и инициалы золотом.

21 см х 16 см

Сборник решений церковного собора, более столетия служил основным кодексом, определявшим церковную жизнь и отношения церкви с государством и мирянами.

Получил название по количеству содержащихся в нем глав. «Стоглав» был разработан церковным собором с участием Ивана IV и членов Боярской думы в январе–феврале 1551 г. На заседаниях собора церковные иерархи давали ответы на вопросы царя, направленные на реформирование церковной и гражданской жизни.

Решения собора установили единый порядок богослужения, правила внутрицерковной жизни. «Стоглав» определял возраст вступления в брак, порядок венчания, а также запрещал бритье бороды и усов, общение с иностранцами, осуждал представления скоморохов, запретил переведенные с латыни книги («Аристотель», «Шестокрыл» – сборник астрономических карт). Церковные имущества объявлялись неприкосновенными, духовные лица – не подлежащими светскому суду, но собор согласился на меры, ограничивавшие рост церковного землевладения.

Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.
Стоглав. 1551 г.

«В лето 7059-е месяца февраля в 23 день.

ГЛАВА 1

Быша сии вопроси и ответы мнози о различных церковных чинех, в царствующем граде Москве в царских полатах, от благоверного и боговенчаннаго царя и государя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии самодержца к отцу его Макарию митрополиту всеа Русии, и ко всему священному собору, в осмоенадесять лето царства его, в двадесять же первое лето от рожества его, при его отце Макарии митрополите всеа Русии, в девятое лето святительства его, и всего священного собора архиепископов и епископов руския митрополия самобывших тут: Феодосия, архиепископа великого Новаграда и Пскова; Никандра, архиепископа ростовского и ярославского; Трифона, епископа суздальского и Торуского; Гурия, епископа смоленского и брянского; Касьяна, епископа рязанского и муромского; Акакия, епископа тверского и кашинского; Феодосия, епископа коломенского и коширского; Савы, епископа сарского и подонского; Киприяна, епископа пермского и вологоцкого, с честными архимариты и игумены и весь священный собор о многих и различных церковных чинех и исправлении, и о трегубой аллилуйи, и о монастырских чинех, и о общем предательном житии, и о пьянственом питии, и о прочих священных чинех, и о святительском суде, и вперед святителем у себя детей своих и племянников не держати, також по всем честным монастырем общим и особь сущим архимаритом и игуменом детей своих и племянников у себя в монастыре не держати, и о прочих священных чинех по преданию святых апостол и святых отец, и по священным правилом, и по божественому уставу, ничтоже претворяюще, и о вдовствующих попех и дъяконех, по преж нас уложенному собору отеческому, и по учению, и по наказанию, цже во святых отца нашего Петра митрополита киевского и всеа Русии нового чудотворца, и по написанию святейшаго Фотия митрополита киевского и все Русии, и по собранию и по написанию от священных правил апостольских и отеческих, преподобного игумена Иосифа Дамского волока, самобывшаго на том прежнем соборе, о вдовствующих попех и дияконех, что им в миру живущим не служити».