Вы здесь
Чин венчания на царство Ивана IV Васильевича.
Список третьей четверти XVI в.
Бумага, чернила; скоропись.
23 см х 19 см
Великий князь Иван IV Васильевич принял титул царя и превратил Россию в царство. Титул «царь» – это вариант перевода титула «цезарь», т.е. император. Иван IV стал первым российским государем, над которым при венчании на царство было совершено Церковное Таинство Миропомазания. «Чин венчания» регламентировал церемонию поставления, провозглашения и передачи символов царской власти Ивану IV Васильевичу, происходившую в Успенском соборе Московского Кремля 16 января 1547 г.
Сохранились две основные редакции «Чина венчания Ивана IV на царство» – летописная и формулярная. Летописная является наиболее точным описанием коронации 1547 г., формулярная представляет собой позднюю переработку. Пространная редакция «Чина венчания» была создана в царской канцелярии в начале 1560-х гг.
Рукопись является списком Пространной редакции несохранившегося «Чина венчания», составленного митрополитом Московским Макарием, и скопированная в Посольском приказе для использования в дипломатической переписке.
«Поучение митрополиче к великому князю:
«О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець! Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго, и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца…
и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона, чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…
бояр же своих и вельмож жалуй и бреги по их отечеству, к всем же князем и княжатам, и детем боярскым, и к всему христолюбивому воиньству буди приступен и милостив и привтетен, по царскому своему сану и чину; всех же православных христиан блюди и жалуй и попечение о них имей от всего сердца; за обидящих же стой царьскы и мужескы, не попускай и не давай обидити не по суду и не по правде, се бо, о царю, приал еси от Бога скипетро правити хоругви великого царства Росийскаго…».